普洱茶的命運抉擇，如果可以重來

這個話題我們卻可以繼續(xù)，探討一些普洱茶發(fā)展歷史中的關鍵問題，對普洱茶來說當然非常重要，對茶友來說也算是聊天吹牛的材料，拜托大家盡可能提升一下行業(yè)的品味。

|關鍵的命運轉折

今天要說的是，普洱茶曾經面臨的一個重要命運轉折，那就是普洱茶行業(yè)標準的建立，這里指的是GB/T22111—2008《地理標志產品普洱茶》。這個現(xiàn)在仍然是普洱茶生產的執(zhí)行標準，每一款合法合規(guī)的普洱茶產品上都要注明，重要性無需多說。

關于這個標準，除了規(guī)范了普洱茶生產，有兩方面劃時代的意義：

一方面是把生茶也納入進來了，解決了生茶是不是普洱茶的問題。

另一方面，地理標志產品把普洱茶的產地保護起來，只有標準中指定的十一個地州的原料才能被稱為普洱茶。

在相當長一段時間，這個標準都被認為對普洱茶發(fā)展起到了巨大的推動作用。其實，這兩個方面要分開看。

前者也有爭議，現(xiàn)在還是有一些人認為生茶不是普洱茶，但是市場的現(xiàn)實早已經做出了回答，爭議也沒用。這些人的想法我也可以理解，主要考慮的是生茶是不是適宜飲用。其實這個問題的關鍵不在于生茶是不是普洱茶，而是普洱茶的工藝和藏養(yǎng)如何規(guī)范，這個也是我近年來主要的研究方向，這是個根本且宏大的話題，有機會慢慢聊。

后者前些年幾乎沒有爭議，都認為是非常及時的決策，保護了原產地，促進了普洱茶的健康發(fā)展。前些天我看到已經有云南的年青茶人開始反思這件事，認為從長遠來看，可能弊大于利。

這個視野無疑是更廣闊的，多一些這樣能獨立思考的年輕人，普洱茶肯定會越來越好。我接下來說說，普洱茶可能錯過了什么。

|天賜良機

如果看過前面兩期名山古樹發(fā)展史

（名山古樹發(fā)展史（1993-2022）：上）

（重磅再續(xù)：普洱茶名山古樹發(fā)展史（1993-2022）中）

的朋友，應該知道，在2006,2007年，普洱茶曾經風光無限，可以說達到了近現(xiàn)代以來任何其他茶類從來沒有過的全民關注度，離成為新世紀中國人的全民飲料只差一步之遙。

這里面有多方面原因：普洱茶熱始于臺港，盛于廣東，相對于當時商業(yè)上還是情竇初開的大多數(shù)內地人，港臺和改革開放前沿廣東商人無疑有著巨大的勢能，這是其他茶類所不具備的條件。

另一方面，云南得天獨厚的資源優(yōu)勢也是有目共睹，從廉價的原料到市場產品有足夠的獲利空間。

再加上當時茶文化正處于方興未艾的上升階段。這一切都提供了非常有利的條件。

但是，當時普洱茶自身并未做好準備，無論是原料、工藝、還是藏養(yǎng)，都懵懵懂懂，無法為這樣千年一遇的市場機遇提供產品基礎。直到今日，除了原料相對能理清思路，后兩者依舊沒有建立扎實可靠的基礎，這也是我最關心的問題。

沒做好準備其實并不是很大的問題，因為這個國家有太多優(yōu)秀的人才，只要有很多人往正確的方向努力，很多難題的解決不過是早晚的事兒。

這個關鍵點很重要，理順了，那什么高科技新能源，這個國家都能拼到世界第一，哪怕是現(xiàn)在看似無比困難的芯片，大概也只是時間問題。如果方向理不順，那就是國（男）足，匪夷所思，哭笑不得，著急也沒用。

|想象空間

當時為什么急于出臺這個標準呢？除了市場的混亂之外，還有一個迫切的現(xiàn)實：那就是普洱茶并非云南獨有的。廣東、廣西、貴州、湖南很多地方都在生產普洱茶，各有特色。如果從現(xiàn)代熟茶的角度看，廣東其實起步還更早。

那在這個時間當口，我們需要問一個問題，把普洱茶的原料限于云南的部分州市，禁止其他地方生茶普洱茶，或者說禁止其他地方生產的茶稱為普洱茶，這個選擇是否是正確的？

這件事我們我們有不同的角度和時間尺度來分析。

首先我們從可行性上來看，如果把普洱茶僅僅看成一種工藝，其他地方的原料能不能用來生產普洱茶？答案是肯定的。

云南是茶樹種質資源的基因庫，本身就包括了植物學上跨度范圍最大的品種庫，這些品種無論大中小葉，實踐當中，這些品種都是可以制成普洱生茶，后期轉化各有特色。如果我們把普洱茶看成是一種工藝，各地的原料當然都是可以制成普洱茶的。當然從樹齡、生態(tài)、品種的植物學跨度等等方面，云南肯定有明顯優(yōu)勢，但并沒有實際上的壁壘。

那這么做的利弊又在哪里呢？

從一個較短時期來看，把普洱茶看成是一種地理標志產品，在當時已經極為混亂的市場當中，無疑能起到規(guī)范市場的作用。從消費者的角度，也更容易建立認知，普洱茶產自云南，而不至于產生混亂和混淆。從云南本地的角度，當時普洱茶熱度很高，品牌價值巨大，能獨占這個品牌，當然也是有明顯收益的。

但從長期來看，利弊則并非那么簡單。一個固定的蛋糕，你能獨占當然是最優(yōu)選擇，但如果是一個三倍大的蛋糕，你能占到一半，就比你原來的獨占利益更大了。

我們都說歷史無法假設，我這里也沒有批評前人的意思，只是做出一些假設，做一些推演，希望對今后有所啟發(fā)，僅此而已。

從我的角度來看，適當?shù)囊?guī)范非常必要，比如把云南這十一個歷史上產過普洱茶的地州所產的茶稱為“地理標志產品普洱茶”，這是非常正確的決定。但是禁止其他地方生茶普洱茶，就過了一點，可能錯過了一個歷史機遇。

|形成合力

茶作為中國的國飲，其實真正在生活中的影響力宋明以來是不斷下降的，實際的人均飲茶量在有飲茶習慣的國家中也并不高。

這里面有個重要的原因就是中國茶的品類過于豐富，六大茶類只是大致分類，實際上名稱往往包含茶樹品種，產地、采摘等級、制作工藝等等方面，找出上千個來并非難事。

這種豐富性當然不能說是壞事，但是在面對快節(jié)奏碎片化的現(xiàn)代社會，任何一種茶傳播難度是很大的。無論從大眾認知、原料的產量還是市場的體量，單一茶類對茶文化和喝茶習慣的普及來說，都無法提供充分的支持。

綠茶作為最大的門類，當然是有優(yōu)勢的，但是相對單一的口感，又讓其在品鑒文化上顯得較為單調，可玩性較差。盡管銷量巨大，但是我們看看網(wǎng)絡上講茶的，講茶文化的視頻，涉及綠茶的內容是非常有限的，和其銷量完全無法匹配。

普洱茶和其他茶類都不同，門檻低但可玩性極高，這才是這個時代的最大殺器。門檻低，工藝相對簡單，任何地方都可以參與；但可玩性卻極高，不僅不同地方不同品種風味差異很大，工藝上的微小差異、不同地方不同方式存放也會帶來完全不同轉化效果。

在普洱茶已經形成空前熱度的世紀之初，如果在規(guī)范標準的同時，能放開讓各個地方都參與進來，很可能會形成一個全民“大普洱茶”的局面，不僅普洱茶可能會成為一個無法以六大茶類的角度限量的超級品類，新世紀整個中國的茶文化和飲茶習慣可能都會被改寫。

過了普洱茶熱人們才發(fā)現(xiàn)，人們不僅錯過了普洱茶，實際上這是宋明以來茶文化推廣的最大機遇，在此之后任何茶都很難有條件達到當時的熱度。

|市場邏輯

如果我們站在市場的角度，則又是完全不同的邏輯。就普洱茶來說，云南在自然資源方面有著無與倫比的優(yōu)勢，但是市場并不是僅僅由自然資源決定的，就普洱茶的興起來說，就離不開臺港的商業(yè)運作的啟蒙和廣東資金的推動。

除了資金，其實更重要的還在于人才，云南在這方面并不占優(yōu)勢。人才包括很多方面，包括科研方面的，包括加工方面的，包括企業(yè)管理方面的，包括市場營銷方面的，包括資本運作方面的，也包括文化傳播方面的。

這么多方面的人才，只有當你提供了足夠的市場，足夠的空間，有足夠的利潤，能讓更多人賺到錢，才可能吸納。這個直到今天都是制約中國茶發(fā)展的最關鍵因素。而在當年如果在那個歷史發(fā)展的岔路口，歷史走向“大普洱茶”格局，也可能今天會是一個完全不同的局面。

當年普洱茶能熱起來，一方面是云南的自然資源優(yōu)勢，一方面是臺港相對先進的商業(yè)運作觀念，以及廣東沿海地區(qū)的資金介入。而隨后如果能整合更多的優(yōu)勢資源，整個普洱茶的發(fā)展當然不可同日而語。

市場的另一個邏輯是充分競爭對市場發(fā)育的巨大推動作用。當然這是一個雙刃劍，開始時候，保護相對脆弱的本地產業(yè)是必要的，但是當本地的基礎基本打牢，適當引入競爭才能讓市場長久保持生機，不斷發(fā)展。

這個我們身邊的例子就太多了，中國比較成功的例子是新能源車。雖然領域大不相同，但是基本邏輯是相通的。

前面這些都是一些基本邏輯，還是那句話，歷史無法假設，即使走向另一條路也未必就能發(fā)展的那么理想，這些現(xiàn)在只能成為我們懷想的談資。

實際上這個標準能順利實施，其他地方雖然有爭議但阻力沒那么大，還是和07年的普洱茶“崩盤”有關系，從這個角度來說，歷史似乎也早已有了自己的安排。

當年的普洱茶熱還是對白茶，對黃茶的產品形態(tài)和藏茶理念產生了深遠的影響，這也是值得思考的問題。

接下來我想順帶說說與此相關的一個現(xiàn)實中的問題，普洱茶的保守主義思維發(fā)展到極端會帶來什么問題。

|極端“普洱茶”主義

什么叫極端普洱茶主義，其實就和其他極端主義思維一樣，為了強調自身的特殊性，有時候會罔顧事實，甚至會傷及自身。

比如開始的時候，普洱茶為了強調和其他省份茶的差異，規(guī)定必須是以大葉種為原料。這就通過他人來定義自身，這是非常危險的。實際上云南境內大量分布著中小葉種的優(yōu)質種質資源，這種定義相當于自斷膀臂。

愛國是好的，尊重傳統(tǒng)也很有必要。但是如果因為外國人都握手，我們就不能握手，而只能像古人那樣請安或抱拳，那就把自己的路走窄了，甚至走死了。

這個在普洱茶工藝方面體現(xiàn)的也很充分。其實現(xiàn)在的普洱茶工藝和清代的工藝，民國的工藝，建國后到普洱茶興起之前的工藝都不一樣，有的人為了強調傳統(tǒng)工藝，定下來很多莫名其妙的規(guī)矩，無論在歷史還是現(xiàn)實中都找不到依據(jù)。（參考之前的文章：普洱茶的傳統(tǒng)工藝究竟是什么？）

比如很多專家認為，普洱茶只要葉子表面無水就應該下鍋，不能讓葉子失水（萎調），這其實是從綠茶工藝的角度來理解普洱茶，當時理論工作者把普洱茶歸于綠茶，所以有這樣的規(guī)定。但無論在歷史上，還是實際操作上，這種做法都不是最優(yōu)選擇。

我們對不同萎調時間的原料長期藏養(yǎng)的樣本顯示，普洱茶的鮮葉有著自己適宜的萎調程度，既不能像紅茶或某些烏龍那樣過重，過重會導致后期轉化乏力；也不能過輕或者幾乎不失水，那樣轉化極慢且滋味過于單一，香氣表現(xiàn)也不好，品鑒價值不高。

這還只是萎調，殺青、揉捻、曬青等問題則更為復雜，如何突破思維定式，我們有機會再詳談。

關于普洱茶的教科書，包括網(wǎng)絡上的知識，很大程度上都有這個問題。因為普洱茶雖然歷史最悠久，但是從名山古樹生茶的歷史來看，卻又是最年輕的一種茶，直到現(xiàn)在共識還沒有真正形成，如何定義自身，確實是一個大問題。

說到底，這涉及到如何認識自身：普洱茶的根本，普洱茶的核心價值究竟是什么。如果看到別人往東自己就必須往西，先不說是不是自卑，這肯定是很大的誤區(qū)。

歷史上的普洱茶遠比現(xiàn)在復雜，不僅生茶工藝不斷變遷，不斷在適應市場的需求，熟茶也恰恰是現(xiàn)代應市場需求而產生的工藝?，F(xiàn)在為了強調自己身份的特殊性，給自己設立太多的定義和界限，就把路走窄了。

現(xiàn)在普洱茶的最大問題，新茶大多不適飲，長期藏養(yǎng)效果又無法保障，其實從工藝上可以有完美的解決方案，分別滿足兩種不同需求的市場。而如果因為設立身份把自己鎖定，就會形成一個上不上下不下，新茶老茶都不討好的局面。

回到這篇文章的開頭，如果當時能容納更多的人才，更多的傳統(tǒng)，更多的觀念，在實踐過程中形成共識，從而建立普洱茶的核心價值。普洱茶一定會有不同的局面，很多看似無解的問題也都會有豁然開朗的答案。

解決普洱茶的身份焦慮，最終還在于普洱茶自己。

來源：茗壽堂,，明洲 信息貴在分享，如涉及版權問題請聯(lián)系刪除